家系の流れを読む｜人生を明るく変える因縁学

　「因縁」とは、もともと仏教用語で物事が生じる直接の力である「因」と、それを助ける関節条件の「縁」があり、すべての物事はこの２つの働きによって起こるとされ、その結果生じた事象を「因果」といい、この因果関係を俗に「因縁」といいます。因縁については、後刻詳しく紹介します。

　一方、因縁の存在に気付いたことで、各家庭の癖（因縁）を軽減したり、生き方のマイナス志向からプラス志向に転換して幸せに暮らしている人たちもいるそうです。
その人たちはみんな家系図を作成して家系に流れる癖を直視し、家系に足りなかったものを補いながら新しい家系づくりをしたといいます。
武居先生は、このような事例から「旧家にかぎらず、すべての家でぜひ家系図を持って欲しいと思います」と語っています。

　ある樹木の種を土に埋め、水をやり育てます。
　太陽の光が土を適切な温度を保ち、しばらくすると木の芽が出てきました。これは、「種を土に埋める=(原因)」に「土や水、温度(縁)」がからみ、結果として芽が出たのです。
　これは自然界における因果関係の例です。

　「因縁」という言葉は使い方によって「前世からの因縁」というような定められた運命や宿命的に結ばれた関係を「浅からぬ因縁」などと表現します。
　また「先祖代々因縁の深い」など由来や理由を「因縁をつける」のように言いがかりをつける場合にも使います。このことから「因縁」をドロドロした悪いイメージとしてとらえがちですが、本来は善悪をを超えた「因」と「縁」の結びつきといえます。

　長年、数々の事例を検証し、因縁について研究してきた武居先生は、 このような因縁にも一定の法則があることを知り、この法則を「因縁学」と名づけました。

　人がこの世に生まれるためには、父と母が必ず必要で、その父と母にも親がいます。
　先祖の数は、単純に２の倍数で、２・４・８・１６・３２・６４・１２８・２５６・５１２・・・と増えていきます。
　親のDNAは、肉体的な特徴だけではなく、癖や性格なども受け継がれていきます。その証拠に、自分の子供が、祖父母に癖や性格が似ていることに驚いた経験がある人もいるでしょう。

　もし、父母、祖父母、曾祖父母、その先の顔も知らない先祖たちのひとりでもいなかったら、いまの自分は存在しません。
　家系の癖は連鎖し、子孫に受け継がれているのですから、家系図を通じて自分の成り立ちを知ることは、それまで気づかなかった自分の内面を知ることになります。

　過去の積み重ねが「いま」であることは、子孫は先祖や家系の結晶そのものですから、良いものも悪いものも積み重なり、子孫へと流れていくのです。
　たとえば、親が間違いを起こせば、子供も冷たい目で世間から見られるでしょう。逆に「あなたの親には世話になったので、今度は私があなたを助ける番」と力になってもらえる場合もあります。

　家系には、さまざまな人生ドラマにあふれているのです。
　すべての家庭で、ぜひ家系図を持って欲しいと思います。

　現代では、特に都会においては本家・分家という感覚はほとんどなくなってしまいました。
　先祖祭祀や家系図などにおいて、この本家・分家は重要なポイントになります。

　本家・分家を木の成長に例えると、種をまくと根が生えます。
　根を中心に成長すると幹と枝が伸びていきます。
　根に直結するのは幹であり、これが本家になります。
　幹には枝葉が付き、そこには花や果実など子孫の大もとができます。
　これが分家です。
　分家は枝葉のどの部分にできたかによって成長度が変わります。
　それゆえ、大もとの本家が同じでも果実の一つ一つには大なり小なりの違いが出来るのです。

　一粒の種から成長した木の全体像を示すのが「家系図」です。自分(本家)からどのように影響を受けるのか？といったことも家系図からわかります。
　都会に住んでいようと地方に住んでいようと、自分を知り向上させていくためには、本家・分家を意識すべきでしょう。

　本家にしても分家にしても家族あっての家庭です。
　その家庭が成り立つおおもとが父母であり祖父母へとつながっていきます。
　この流れを実感していれば、仏壇に父母や祖父母を祀り、手を合わせる姿を背中越しに教えることで、子孫に敬いの心や感謝の心を自然に伝えていけるのです。
　しかし、調べてみると一般的に分家初代、つまり本家相続した人以外の兄弟の家庭では、仏壇や神棚を持っていない人が多いのが現状のようです。

　しかし、分家であっても仏壇や神棚がある家庭は、子供や孫に問題が生じにくいようで、この問題には水子が少ないことも含まれます。
　また、本家で仏壇がない場合には、後継者問題や跡取り問題で悩む家庭が多く、子供がいてもあてにできず、老後の生活に悩む家庭が圧倒的に多いのが特徴のようです。

　武居先生の説では「手を合わせない人は手を合わせてもらえない」とされており、まさにその通りの結果になったと言え、さまざまな事例から得たのは『先祖を知り、敬い、仏壇やお墓参りを自然に行っている家庭は安定する』という結論だそうです。

　だからこそ武居先生は、「先祖を知るために家系図をつくろうとした時から、自分を含めて家庭が変わります」と話し続け、「家系図をつくることは先祖と子孫の一体化の始まりであり、敬いの心をつくる最短の道である」と位置づけています。
　実際「家系図を作ったら人間関係まで変わった」という人は数え切れないほどいるそうです。

　さて、あなたはどれだけ多くのご先祖さんを知っていますか？　
　戸籍を調べて家系図をつくると、先祖と自分との共通点が必ず見えてくるはずです。
　すべての家庭で、ぜひ家系図を持って欲しいと思います。

　日本という国の歴史があるように、それぞれの家にも歴史があります。
　その歴史は自分たちの生涯だけではなく、両親・祖父母や曾祖父母また遠く先祖たちの生涯をさかのぼってできたものです。
　はるかかなたの先祖にとって、その家の歴史とは、高い所から流れる水のように広がる子孫たちの姿をながめるようなものかもしれません。
流れ広がる水の一本一本の先端にあるのが、私たちの家庭です。

　そして、それぞれの家庭を成り立たせている家系は人類が生まれてからずっと続く一本の川でつながっているといえるでしょう。
　先祖からの流れが川のように子孫まで続く一本の川の線上に、一度も会ったこともない先祖たちの生涯の営みが脈々と連なり、祖父母から父母へ、父母から自分達の家庭へと流れてきたのです。
　川は流れて行くに従って支流をつくり、またやがて別の支流を生み出します。枝分かれした支流(分家)を増やしながら途切れなく続いていくことが、一族や子孫の繁栄の根源になるのです。

　しかし、はるか彼方からの流れが、いまの自分たち家族や家庭に少なからぬ影響を与えていることを自覚している人は意外に少ないです。
　因縁を知ることは、目には見えない家族の生き方の法則を知ることになります。
　反対に因縁の知識を上手に取り入れて実践すれば、個人や家庭が抱えている問題を解決する糸口を見つけることができるでしょう。